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要旨者，实由我师莲公多方策发启诲，有以育成之。此念祖所永永服膺铭勒，莫敢少渝者也。 《净语》者，为我师净课之余，随机偶成。上卷系令嗣东庵、运生两兄录存者，已于廿五年前印行海内外。其下卷则由长白黄一如...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071842707.html
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净土宗奠定了基础。昙鸾以后有道绰，曾讲《观无量寿经》，以小豆计数近200遍，每日口诵阿弥陀佛。著《安乐集》2卷，立圣道、净土两门，认为只有净土一门是唯一的出离之路。善导先往玄中寺听道绰讲瘦土要旨，后到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html
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佛学思想来体会儒家经典的要旨，他认为儒、道、释三家学说在实质上是一致的。明代佛教居士，有清信男和清信女，必须拜僧尼为皈依师父，并由师父正式履行“三皈五戒”规仪，并按规戒在家持修学佛。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈：
春...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于永春城区讲《净宗道侣兼持诵地藏经要旨》。 1942年(62岁)于福林寺念佛期讲《略述印光大师之盛德》。在泉州大开元寺书“念佛不忘救国，救国必须念佛”。 1943年(63岁)圆寂前四天，独自默念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以后逢人便说:“他是今日的颜回。” 他于二十七岁，在荆州景丰禅师处出了家，没有多久，转入嵩岳普寂禅师那里深究禅理，以后又在真纂法师处学律部，采集诸经要旨成“摄调伏藏”一书。因着他精于历法算数，传到了...
天行
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。上呈于师指正，始得宝轮大师的首肯赞赏：“华严家风的要旨，今得完备！” 康熙六年，际遇宝轮大师的圆寂，续法大师遂闭关数载，再四的研磨，得复删出《贤首五教仪开蒙》一卷问世；同九年，更作《五教断证图》...
正慈法师
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六祖慧能说法，遂改宗入禅门，著作这首歌词。全文有２４７句，每句大部分为七字，共１８１４字（一作２６７句１８１７字），体裁为古体诗，或四句或六句一解，只分５１解，揭示其悟境的要旨。撰述年代推定为神龙五年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以下内容摘自台湾出版的《学佛悟道与弘法授法要旨》一书附录
附录一：追念先师开示之遗教 海 容 前 言 —随缘度众，勿急勿倦，圆融无碍，广发慈悲— 余於弱冠时在天津拜先师修心中心无相密宗法，四年後，只身入西南参访，时年少心雄志切澄清，但以初入社会，缺少磨练，庄敬自强有余，圆融无碍不足；而环境复杂，世道崎岖，事多意外，人多变化，以致徒增尘劳，无补时艰。三十四年，中日战争结束，余自重庆...
海 容
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的精华要旨，是任何一种根基的人从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。宗喀巴大师承接了深观见派和广大行派的殊胜教授，著成菩提道次第广略二论，以“道次第八大引导”指导实修，并浓缩其心要为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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